六上 4-2 (戰後)文化傳承與發展

宗教

天主教在台灣(1'56)

朝聖全球十大人氣教堂，在台灣就有兩座！
 

藝術 文化

反共文學的發展

中華文化復興協會(中華文化總會) https://www.gacc.org.tw/about-us/history

兒子的大玩偶(2'09)

北京故宮與台北故宮 

于右任 (1879年4月11日－1964年11月10日)

【藝文潮】故宮展出于右任書法 于家18件傳家寶首曝光(1'37-3'33)

雲門舞集

林懷民與雲門舞集的故事(4'05)

林懷民70歲代表作 關於島嶼台灣首演(5'27)

140716《藝想世界》雲門舞集戶外公演 獻不同階段經典舞作(6'53)

無垢舞蹈劇場

2022 無垢舞蹈劇場《觀》兩廳院宣傳影片(4'22)

朱銘
朱銘（1938年－），台灣苗栗縣通霄鎮人，雕塑方面具卓越的表現，在台灣雕刻藝術家中，最傳奇、成就最大、國際評價最高，也是台灣藝術家中最具代表的人物，更是當代世界著名的雕塑大師。

認識朱銘 

觀光局(2023年升格為觀光署)宣傳影片

臺灣觀光六大主題「讚！臺灣」文化篇(3分鐘版) 

30秒版

臺灣觀光六大主題「讚！臺灣」美食篇(3分鐘版) 

1分鐘版

文化創新

強迫灌食變800公斤「神豬」 台灣客家習俗被批虐待動物－ BBC News 中文(2'27)

中壢中元慶典藝術節 環保創意神豬造型吸睛【客家新聞20220809】(2'12)

儒家文化補充資料

康軒六上 4-2 戰後臺灣文化傳承與發展 補充資料

康軒六上 4-1 戰後臺灣社會變遷 補充資料

翰林六上6-1 親近生活中的歷史 補充資料

五上 5-2 原住民文化 補充資料

康軒影音頻道 課本p82(各族介紹)   P84(各族祭典)

公視原住民兒童網站

小米收穫祭

原住民的小米文化 1    2

認識平埔族

安安免費教學網  原住民電影院(各族的神話傳說)

排灣族與布農族的異同

魯凱族因與相鄰的排灣族逐漸同化，所以日本據台初期學者甚至將魯凱族併入排灣族系統，顯然是因兩族所在地緊緊相鄰，以及過於類似的生活習慣所致。在服飾、花紋、頭飾魯凱族與排灣族都有很高的相似度，而且兩族都實施貴族、平民社會階級制度，也都崇拜百步蛇，所以日本學者起初將兩族視為同一族群。

魯凱族事實上與排灣族仍有差異，例如：

1.魯凱族人不舉行排灣族的「五年祭」，根據宮本延人《台灣的原住民族》記載：數十年前，曾有和排灣族布曹爾Butsul系接壤的魯凱族部落，也學著舉行這項祭典(五年祭)，結果村內死了好多人，魯凱族人認為這是天譴，以後便不再舉行了。

2.排灣族不論性別行「長嗣」繼承制；魯凱族則為「長男」繼承制。

3.喪葬不採蹲踞曲肢葬，而採側身葬或直放葬。石板所築之墓穴的形式，或屍體埋葬時的姿勢，都不相同。

                                                                                                                                                                                        資料來源

魯凱族鬼湖戀傳說 巴冷公主
故事介紹

淒美的歌曲+動畫

下課花路米 蘭嶼傳統屋

翰林五下6-2 補充影片(臺灣藝術發展)

翰林五下6-1 補充資料

食

認識四種臺灣米：蓬萊米、在來米、圓糯、長糯http://dodocook.com/skill/archives/81/%E9%81%B8%E7%B1%B3%E6%8C%87%E5%8D%97%E4%B8%80%EF%BC%9A%E5%9B%9B%E5%A4%A7%E7%B1%B3%E9%A1%9E%E7%9A%84%E5%88%86%E8%BE%A8

台灣米的經典品種http://www.watchinese.com/article/2013/4984

台灣美食的歷史變遷http://taiwan.net.tw/m1.aspx?sNo=0020547

「讚！臺灣」美食篇

經典台菜

衣

客家藍衫　所用染料以丘陵地常見植物大菁為藍色染劑http://archives.hakka.gov.tw/topic_detail.php?id=12

一九三○年代的臺北時尚　繽紛多彩的日治時期服裝

http://digitalarchives.tw/Exhibition/2384/1.html

住

土埆厝是一種傳統的房屋建築，主要以稻草攪泥、經日曬後製成的土磚(土墼)做為房屋牆壁，外再塗上石灰及泥土。

漫畫家劉興欽的土埆厝回憶http://subtpg.tpg.gov.tw/web-life/taiwan/9804/9804-10.html

台中市日治時代建築古蹟

育

2011-01-22公視晚間新聞(國內280所百齡老校 見證台灣變化)

11012-公視中晝新聞-皇民化到獨尊中華 百年教育曲折路

5-2補充影片 新竹的玻璃工藝為什麼有名?

在新竹九降風下孕育而生的貢丸、米粉、柿餅是大家耳熟能詳的。

但為什麼新竹的玻璃工藝也相當知名且盛行呢?來看看影片就知道！

壹Walker-第39集 新竹玻璃

下課花路米　玻璃是怎麼做的

玻璃的原料及相關知識　http://glassmuseum.moc.gov.tw/web-tw/unit03/modepage/3-4-1-01.html

五下4-1 聚落 街屋

街屋耐震資訊網
介紹：街屋建築發展、建築形式
http://streethouse.ncree.narl.org.tw/01_1.html

古蹟學習資料庫：街屋http://service.wordpedia.com/wordpedia_m/Observing.aspx?chapter=07&docid=1954

你也好奇"臺灣慣習記事"的內容嗎?

先來聽聽文史工作者莊永明先生的介紹吧!

1900年夏天，由台灣總督府領導組織「台灣慣習研究會」，委員共 33 人，由總督兒玉源太郎擔任會長，民政長官後藤新平為副會長，人類學家伊能嘉矩為總幹事。
「台灣慣習研究會」刊行的《台灣慣習記事》雜誌，自1901年發行至 1907年，共有7期。

有同學問:"市面上買得到嗎?" 答案是國史館台灣文獻館有出版，但絕版了，雖然買不到，但還是可以在圖書館借閱到的。

延伸閱讀 http://cn.rti.org.tw/taiwan/TaiwanHistory.aspx?id=192&Month=1

蔣渭水的臺灣診斷書：臨床講義

日治時期在大稻埕行醫的蔣渭水，曾經寫下一篇他對臺灣社會的診斷書。
他以擬人法，將臺灣社會視為一位病患來診斷，在這份診斷書中，可以看出他為何要創立臺灣文化協會，透過各種文化活動去改善"臺灣的疾病"。
試著讀讀看他當年寫下的這些觀察，你是否可以想像到當時知識分子們的努力?而這些病狀，現在的臺灣社會改善、痊癒了嗎?

來看舞台劇"渭水春風"重現這一段

補充影片 日治時期的女性與纏足

前半段主題是纏足(複習上課內容)

後半段是日治時期的女性教育發展(補充課外知識)

社會追蹤 "小腳阿嬤！"腳骨變形"造就三寸金蓮！"(35'45)

尋訪中國大陸雲南僅存的裹小腳村落(20'25)

關於裹小腳的二三事

裹小腳又稱"纏足"，不裹小腳的舉動稱為"放足"(解放足部)。在日治時期透過民間知識分子的推廣，及後來總督府納入法令嚴禁後，終於在臺灣將纏足的風俗習慣戒除了。

清朝政府統治時曾多次下令禁止纏足的風氣。順治二年(1645年)下詔：凡是時所生女子，嚴禁纏足。康熙元年(1662年)再次規定：如查得元年之後所生女子纏足者，罪其父母(處罰父母)。情節嚴重者枷責四十大板，流徙十年。後有人上奏說規定太嚴，清政府才免禁，民間婦女遂再度恢復纏足。
順治皇帝和康熙皇帝兩度禁纏足，但終敵不過傳統習慣，滿人婦女逐漸被漢化，穿上三吋金蓮。

纏足的人穿的鞋子－三寸金蓮

日治時期的服裝與外型

左邊三位女性穿著洋裝 最右邊的女孩穿著學校制服

【五上 3--3 補充影片 達悟族飛魚季】

【五上 3--3 補充影片 魯凱族傳說 巴冷公主鬼湖之戀】

動畫版及優美歌曲

2010臺北花博《百合戀》官方演出預告

(看完有興趣可到youtube看完整演出影片)

原住民社會組織﹝貴族、父系、母系﹞記憶口訣

◎記憶原住民貴族社會的口訣：【只有貴族才吃得起 滷蛋、排骨】魯凱族、排灣族。 ◎記憶原住民母系社會的口訣：【阿薩姆奶茶、阿伯（台語：阿卑）】阿美族、撒奇萊雅族是母系社會【阿薩姆】，由阿母聯想【阿伯】阿美族、卑南族。 ◎記憶原住民父系社會的口訣：【賽龍舟，龍舟是布做的叫賽布舟】賽夏族、布農族、鄒族，布做的龍舟下水必沉所以是『赴死』（父系）；如果貴族及母系社會已記清楚，剩下的「邵族、泰雅族、太魯閣族、達悟族」就可輕易歸納為「父系」



資料來源 教育雲https://market.cloud.edu.tw/resources/web/670099

【五上 6-1 補充資料 原住民祭典、文化】

部落小孩做動畫 一次看懂阿美族豐年祭Ilisin

卑南族猴祭
https://www.youtube.com/watch?v=8xujjWZSBSU

蘭嶼達悟族(誰來晚餐)

了解布農族射耳祭

【五上 6-1 補充 親屬稱謂~領紅包前要弄清楚】